blogspot visitor

22 oktober 2015

Zweedse 'zwaard-terrorist' was extreemrechts

Met update 23 oktober (onderaan): "Zweedse aanvaller moordde uit vreemdelingenhaat"

School killer showed far-right sympathies on social media

Door Maria-Pia Cabero, Jonathan Leman en Alex Bengtsson, Expo, 22 oktober 2015

De man die vandaag leerlingen en een leraar verwondde met een of meer (lange) messen op een school in het Zweedse Trollhättan, gaf op internet duidelijk blijk van affiniteit met extreemrechts. Zo plaatste hij likes bij video's van een bekende Zweedse fascist - niet bij naam genoemd in bovenstaand artikel -, die daarin spreekt over "het helse multiculturele project" en zich een "tegenstander van de Joodse controle van de media in de Westerse beschaving" noemt; tevens benadrukte deze fascist "het belang van ras in de maatschappij". Ook video's waarin nazi-Duitsland wordt verheerlijkt, gaf de dader van de aanslag Vind-ik-leuks.
Verder steunde hij op Facebook een anti-immigratiepetitie van de extreemrechtse Zweedse Democraten en prijkt een boutade tegen de islam door de steeds radicaler wordende atheïst Richard Dawkins op zijn Youtube-afspeellijst "HipHopDestroyer666".

20 oktober 2015

Glijdt Israël af naar escalerend religieus geweld?


Foto Wikipedia

This speech convinced me Israel's wave of violence is so much worse than it looks

Door Max Fisher, Vox World, 20 oktober 2015

Danny Seidemann, executive director of the Israeli organization Terrestrial Jerusalem:
"[...]I'm usually the opposite of a prophet of doom. Many journalists see Jerusalem as a fast track to a Pulitzer Prize, and peddling the apocalypse of Jerusalem is perceived as an easy way of doing that, so there's a tendency to overstate the volatility of Jerusalem. But Jerusalem is a far more stable city than its reputation."
"[...] What we're seeing here are the seeds of transformation of a national political conflict that can be solved into a religious conflict that cannot be solved."
"[...] What we are witnessing is the ascendancy of those faith communities whose claims are absolutist and exclusionary. They are each other's best friends, whether it's the nastier wing of the Brotherhood who deny any Jewish connection to Jerusalem, the Temple Mounters, or the end of days dispensationalists such as [American evangelical leader] Pastor Hagee. "

Pegida-spreker betreurt[*] sluiting concentratiekampen

Im Grenzbereich der Volksverhetzung
Door Christian Rath, TAZ, 20 oktober 2015

Akif Pirinçci, die eerder een rede[1] hield op een Pegida-demo in Bonn, riep gisteravond in Dresden in de microfoon van deze beweging voor 'bezorgde burgers' (kuch):
"Die KZ sind ja leider derzeit außer Betrieb".
Justitie overweegt vervolging.

Rector Islamitische Universiteit Rotterdam bidt voor terroristen

Dit is het vijfde deel van een vijfluik. Lees ook:
Heeft Ahmet Akgündüz de zegen van Rudolf Steiner?
Triodos moet islamitische universiteit volgens zijn eigen criteria de wacht aanzeggen
Wat heeft Ahmet Akgündüz met de Grijze Wolven?
Is rector Akgündüz (IUR) een crypto-antisemiet?

Moslimrector opnieuw onder vuur, nu om haattweets
Door Hanneke Keultjes, AD, 20 oktober 2015
Rector Ahmet Akgündüz van de IUR, de Islamitische Universiteit Rotterdam, heeft zich andermaal hatelijk uitgelaten over politieke tegenstanders. Deze keer noemde hij Koerden 'honden' en zei hij te bidden voor de daders van de aanslag in de Turkse hoofdstad Ankara[*].

18 oktober 2015

Wit privilege

Rond het concept white privilege springt een overeenkomst met de vrouwenemancipatie in het oog. Het adagium dat de man moet veranderen om de vrouw gelijkwaardig te maken. Dit draait vooral om mentaliteit[1]. Benadrukkers van wit privilege spreken dan ook vaak over bewustwording[2].
Op een fundamenteel niveau speelt de tegenstelling tussen behavioristen, die menen dat gedrag wordt gestuurd door externe prikkels, zoals beloningsstructuren - nooit vice versa[3] -, en mentalisten of zelfs spirituelen, die hameren op de autonome geest en haar of zijn keuzevrijheid en morele plicht het goede te kiezen - als mogelijkheidsvoorwaarde voor gedrags- en maatschappijverandering.